Поклонение родовым духам.
В своей работе я часто сталкивался с такой проблемой, когда у людей происходят разные неприятности на «ровной дороге», начинаются проблемы, связанные со здоровьем, бытом, работой. Причина стоит только в одном, мы забываем про своих близких умерших людей, про бабушек и дедушек, а хуже того про своих родителей, про мать и отца, которые нас растили и заботились о нас….
Мир духов такой же «живой организм», где в другом измерении живут души умерших людей. Человек, умирая, становится родовым защитником, занимая определенную нишу в небесной иерархии, вашего родового древа. Если судить по тем людям, которые приходят ко мне, то можно сделать вывод; что за последние годы участились случаи, когда семьи начинают страдать от воздействия родовых духов. Особенно тяжело приходится тем людям, которые должны стать шаманами. Обычно таких людей предки метят в утробе матери или же в младенчестве. До определенного возраста родовые духи их не трогают, по истечению срока начинают мучить его, посылая болезни, травмы, ввергают в беспробудное пьянство, а иногда забирает к себе. Если и дальше родственники не принимают мер, то все это заново повторяется. В таких случаях проводится обряды поклонения, угощения предков начиная, с мая месяца, когда появляется трава и до осени, в бурятской традиции такой обряд называю родовым — «Угаа хундэлхэ».
В это время открываются небесные ворота и можно проводить все обряды. Для проведения обряда поклонения предкам должны пригласить шамана. Во время обряда люди должны говорить — не только с онгоном (духом) самого шамана, но и со своим родовым духом, которому преподносят угощение. Разговор можно записать на диктофон. Онгон (дух предок) — это сгусток энергии, который обладает силой и разумом. Шаман во время камлания впадает в транс, при котором душа шамана выходит из его тела, освобождая место онгону, и на определенное время дух пользуется его телом, принимая пищу, разговаривает с людьми. Продолжается это иногда до 3 часов. Выходя из транса, шаман ничего не помнит, потому что он находится в совершенно другом месте. Все это время разговор с духам поддерживает толмач — помощник шамана. Если шаман всего этого не умеет делать, то подношения не дойдут по адресу. Просто духи не спустятся с небес и не примут угощение с рук такого шамана. Во время разговора они могут расспросить своего родового онгона о всех присутствующих, их проблемах, здоровье и т.д. И получат исчерпывающую информацию от своего предка. Обычно на первом обряде родовые духи ведут себя очень нервозно. Начинают упрекать, угрожать своим в том, что они были безответны на его знаки. Припоминают случаи, когда спасли того или иного человека от гибели и что приходили несколько раз во сне и говорили им, что делать. В таких случаях за дело берется толмач, который должен успокоить духа и примирить его с потомками, создать благоприятную обстановку для разговора — диалога. После угощения чаем, водкой, белой пищей, успокоившись онгон, начинает рассказывать о себе, семье, детях. Какую жизнь прожили много лет назад, в зависимости от того, в какое время жили они. Обряды поклонения проводятся каждый год. Вы должны помнить про своих предков и близких умерших Вам людей. Вам следует подумать над тем, что после смерти жизнь продолжается. И души умерших по-прежнему любят нас и не забываю про нас……
Главное помнить о тех, кто нас оставил, о тех, кого мы любили и никогда не забывать про них.
Ак jол, Тюргэн Кам.